一刻不停抓好干部管理监督🥩《朋友的姐姐》🥩🥩🥩修订工作，并广泛征求修改意见和建议，《朋友的姐姐》中华文化是带着原始氏族文化的遗风进入文明社会的，尧舜禹的禅让和为民尽心竭力的传说为后世所颂扬，“公”的价值理念自那时起就已萌芽。及至春秋战国时期，民族价值观在诸子百家的争鸣中奠基，“公”成为其核心内容。孔子言：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”韩非言：“公私不可不明，法禁不可不审。”《吕氏春秋》言：“昔先圣王之治天下也必先公，公则天下平矣，平得于公……天下非一人之天下也，天下之天下也。”《礼记》言：“大道之行也，天下为公。”儒家将“公”化为道德规范，使之成为个人及社会群体的普遍遵循；法家则通过强力推动，使“公”上升为法律制度，普遍涉及社会管理及民众生活各个领域。在此之后，“公”成为中华民族价值观第一要义，其核心是坚持公众利益、民族利益、国家利益为上，并以此成为家国一体的重要纽带。在中华民族的历史上，“天下为公”一直是民族价值观的最高实现目标，而这一目标被中国共产党人第一次从制度层面彻底实现。

坚持绿色减贫及发展，实现生态宜居。实现脱贫攻坚与乡村振兴的有效衔接，关键在于继续坚持绿色减贫的理念，以绿色发展引领乡村振兴。一是在观念继承层面，生态振兴要继续以“两山”思想为指导，将生态振兴与产业振兴融合起来，推动生态资源向资产与资金有序转化，实现生态保护与经济发展“双赢”。二是在内容上，要从生态保护、农业新业态、农业标准化生产方面促进贫困地区绿色发展，加快乡村振兴进程。三是在实施方法上，采取法律方式保证绿色发展和环境保护政策切实落地，通过立法来保护乡村整体环境。,人民健康的保障制度体系，是人民群众健康的防护网。经过长期的努力，我国已经建立起一张保障人民健康的制度网，在保障人民健康的过程中发挥了积极作用。但随着人民健康需求的增长和提高，以及疾病病谱的变化，构建更加完善的以人民为中心的健康保障制度体系，推进人民健康治理体系现代化，成为人民群众的时代需求和全面建成小康社会的基本要求。同时，人民健康的保障体系是一个系统工程，牵涉领域深广，牵涉利益众多，要把各方面资源统筹起来，形成保障人民健康的合力，为人民健康服务，更需要织紧织密人民健康的保障制度体系网。

社区微治理在社会治理创新中的重要性。社区是社会的“细胞”，蕴藏着社会“大能量”。现阶段，社区进步和发展是社区微治理的题中之义。,灾害防御能力反映了应急管理体系利用工程、经济及社会资源开展防灾减灾活动，最大限度降低灾害尤其是巨灾带来的损失，降低脆弱性、提高恢复力的能力，包括灾前降低风险或提前准备以减少灾害可能造成的损失；灾害发生时迅速作出反应和科学处置，将灾害带来的损失降到最低；灾后迅速重建并尽快恢复灾前的稳定和繁荣。

在斗争中淬炼，在磨砺中升华，抗击疫情所集中展现的中国精神，培厚了中华民族的精神土壤,86岁高龄的董宗祈教授，坐着轮椅前来出诊。

“小康生活不会从天降的，要靠自己的双手来创造”，在山西省汾阳市贾家庄村采访，多次听到类似的话。贾家庄地处吕梁山脚下，当年全村4000亩耕地中就有2800亩湿泽碱地。民间有歌谣：“春天白生生，秋天水圪洞。下种不捉苗，有苗无收成。春分到立秋，种了又重种，连种四五次，只收二三成。”正是从这片盐碱地上，贾家庄人白手起家，辛苦创业，奔向了幸福美好生活。贾家庄致富奔小康之路，让人深刻感受到，“幸福都是奋斗出来的”。,即使在就业的青年中，他们的情况也远远不能令人满意。在全世界4.29亿名青年工人中，约有5500万人，即13%，处于极端贫困（每天收入低于1.90美元），而其中7100万人，即17%，生活在中度贫困中（每天收入低于3.2美元）。尽管1999年至2019年全球年轻工人中的极端工作贫困发生率下降了约20个百分点，但在世界某些地区，尤其是撒哈拉以南非洲和阿拉伯国家，极端工作贫困发生率仍然很高。在阿拉伯国家，1999年至2019年期间，这一比例甚至大幅上升了12个百分点，反映出该地区一些国家政治动荡的影响。1999年至2019年，全球青年工人中中等贫困发生率仅下降了8个百分点，但仍在影响南亚和撒哈拉以南非洲地区的数百万青年。

——“我十分牵挂灾区群众”,（作者：章文光 北京师范大学政府管理学院院长、教授、博导）